Сайт использует файлы cookies для правильного отображения элементов. Если вы не выражаете согласия на использование файлов cookie, поменяйте настройки браузера.

Ok
Beka Chedia

Грузия: Растут опасения проникновения политического Ислама в страну

Грузия  исторически православно-христианская страна,  но одновременно живут и представители других конфессии. Самую большую общину имеют мусульмане как шиитского, так и суннитского течения. Из 4 500 миллионного населения приблизительно 300-400 мусульмане. Среди мусульман есть и грузины, проживающие в регионе Аджарии. Именно, в этом регионе, который граничит с Турцией,   разворачивается конфессиональный  конфликт.

Контекст конфликта

Oshksky Katedra Św ​​Jana Chrzciciela, autor: თამო ბახტურიძე, źródło: კერძო კოლექცია/ru.wikipedia.org

Ошская церковь Святого Яна Христителя, автор: თამო ბახტურიძე, источник: კერძო კოლექცია/ru.wikipedia.org

После того, как турецкие власти вернули исторические церкви всем христианским общинам, проживающим в Турции (грекам, армянам, русским и т.д.), Грузинская Православная Церковь выразила готовность восстановить десятки полуразрушенных грузинских религиозных объектов на северо-западе Турции. Вначале Грузия хотела отреставрировать только несколько церквей, имеющих особое значение для ее истории и культуры, прежде всего Ошки, Хандзта, Ишхани и Отхта. Эти объекты имеют большое значение для грузинской национальной идентичности. Эти исторические символы находятся на территориях, которые считаются колыбелью грузинской государственности, с этих земель взяла свое начало грузинская династия царей Багратиoни.

Gruziński książę David III Tao, Katedra Św ​​Jana Chrzciciela, źródło: ru.wikipedia.org

Грузинский князь Тао-Кларджетского княжества Давид III, Катедра Святого Яна Христителя, источник: ru.wikipedia.org

Для грузин и их национальной идентичности важно предотвратить полное разрушение этих памятников. Это не только здания, связанные с культом, но и также вещественные доказательства исторической грузинской государственности на территории северо-западной Турции. В обмен на согласие отреставрировать церкви Турция предложила реконструкцию трех мечетей на территории Грузии плюс строительство еще одной. Важно отметить, что Турция обязана предпринять эти действия в соответствии с международным правом по защите памятников мирового культурного наследия, не ставя никаких условий. Патриархат Грузии, опираясь на это обязательство, неоднократно предлагал грузинским властям обратиться в ЮНЕСКО с просьбой о содействии в этом вопросе.

Грузинские власти, однако, предпочли уступить Турции, что вызвало волну недовольства в Грузии среди православных христиан. Наибольшее беспокойство вызывает плановая реконструкция мечети Азизи в центре Батуми. Мечеть была построена в 1868 году по приказу тогдашнего султана Абдула Азиза и должна была символизировать военную мощь Турции и Османскую империю в Аджарии. Православные верующие Грузии также недовольны тем, что строительство мечети с нуля официально называется «реставрацией» не только турецкой стороной, но и грузинской. Неизвестно будет ли мечеть построена на старом или на новом месте, потому что в 40-х годах ХХ века она полностью сгорела, и теперь на ее прежнем месте стоит другое здание. Спор вызывает также проблема восстановления разрушенной наполовину мечети Ахмед в Ахалцихе (недалеко от границы с Турцией, но в другом регионе Грузии).

В годы независимости Грузии (как в Аджарии, так и в других регионах) было построено  около 300 шиитских и суннитских мечетей и других исламских учреждений. В районе Батуми работает 10 религиозных школ, которые финансируются турецкими исламистами. В столице Грузии находится две мечети. В течение 20 лет Грузия ни разу не потребовала от Турции построить новые и даже реконструировать старые грузинские церкви на территории Турции в ответ на реконструкцию мечетей.

Принцип взаимности

Patryjarcha Gruzji Eliasz II, autor:  Mel George, źródło: en.wikipedia.org

Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II, автор: Mel George, источник: en.wikipedia.org

Патриарх Грузии Илья II в конце 2011 года послал письмо  премьер-министру Турции, с просьбой вернуть хоть несколько церквей. Грузинская православная церковь сочла несправедливым, для спасения полуразрушенных грузинских памятников в Турции, отстроить новые мечети в Грузии. Патриархия предложила свой вариант решения вопроса: взамен уже существующих в  Грузии  (в первую очередь в Аджарии) сотни мечетей, как компромисс из тех четырех  спорных церквей  восстановить и задействовать только две. На северо-западе Турции (именуемой грузинами Тао-Кларджети),  компактно проживают этнические грузины, (их точное количество не известно), но все они проповедуют ислам. Соответственно, восстановление грузинских храмов на этой территории Турции, для Грузии может иметь не религиозное, а  сугубо культурно-историческое значение. А заново отстроенные мечети на территории Грузии могут стать действующими религиозными центрами, а не просто музеями и архитектурными памятниками. Хотя в обоях случаях «восстановление»  этих мечетей может стать политическим  символом турецкого присутствия в Аджарии и в других приграничных районах, где и так чувствуется возрастающее экономическое и культурное влияние Турции.

Необходимое вмешательство

Власти Грузии  не дожидаясь ответа  из Турции на письмо Патриарха, недавно в обход грузинских религиозных лидеров согласились с условиями Турции  и выразили готовность взамен восстановления церквей в Турции, отстроить мечети в Грузии.  Это  стало известно из СМИ во время пребывания Патриарха в Германии. Это еще более усугубило обстановку. При этом власти Грузии не разгласили детали достигнутого предварительного соглашения с Турцией, что вызвало раздражение Грузинской церкви и православных верующих. Хотя власти полагают, что опасения по поводу распространения турецкого влияния на Грузию, путем использования исламских заведений, слишком переоценены.  Но с другой стороны, встретив волну протеста  в стране, власти уже стараются для успокоения внутренней аудитории эти мечети представить не как турецкое культурное наследие, а как культурное наследие грузинских мусульман. Хотя такая риторика на грузинское общество явно не действует. После устного обнародования предварительной договоренности между правительством Грузии и Турции о взаимной охране религиозных сооружении, патриархия Грузии 9 февраля 2012 года  распространила заявление и обвинила власти Грузии о ведении с Турцией  сепаратных переговоров. Грузинская патриархия неожиданно изменила свою тактику, и на этом этапе выдвинула одно требование: в старейшем грузинском епископальном городе Ардашени (в нынешнем турецком регионе Ризе), средствами грузинской патриархии восстановить и задействовать церковь небольшого размера. А после этого, грузинская патриархия  готова к  обсуждению вопросов реставрации мечетей и церквей в Турции и в Грузии.  Если по каким-то причинам турецкая сторона,  откажется от этого предложения, «то тогда и для нас не приемлемо под предлогом спасения Ошки и Ишхани  строительство  в Батуми символа тяжелого периода нашей истории – мечети Азизие» — говорится в заявлении патриарха Грузии.
Эскалация конфликта

autor:  George Mel źródło: flickr.com/ru.wikipedia.org

Хандзта (груз. ხანძთა), автор: George Mel источник: flickr.com/ru.wikipedia.org

Таким образом под этим вопросом подведена красная линия, а страсти все больше накаляются. Грузинская церковь  уже предупредила власти собственной страны, что  такими действиями искусственно провоцируется напряженность между мусульманами и христианами. А  до этого напряженности между ними в стране не наблюдалось. Примечательно, что против строительства мечетей деньгами и под покровительством Турции, выступают даже грузинские мусульмане, проживающие в Аджарии. Патриархия напоминает грузинским властям, что этот вопрос может создать и внутренние проблемы в Грузии. Уместно вспомнить т.н. марш православных, который прошел в прошлом году сразу, после того как грузинские власти без учета мнения  патриархии приняли закон о регистрации религиозных объединении. Тогда 100 тысячный марш протеста православных в столице, продемонстрировал  влияние патриархии на население страны. В Грузии церковь пользуется популярностью, а в рейтингах Патриарх  значительно опережает всех политических лидеров, соответственно предупреждение со стороны патриархии не может не взбудоражить власти Грузии. После того заявления Патриарха, 4 марта в Батуми прошло т.н. «предупреждающее церковное служение». Это религиозное мероприятие являлись политическим предупреждением и протестом православных, против соглашения грузинских и турецких властей  о строительстве мечетей в Грузии.

Редактура Алеся Зарембюка

Facebook Comments

Political Scientist. Born in 1976 in the Soviet Union (Tbilisi), hoping that he would die in the European Union (Tbilisi). Graduated Tbilisi State University. Studied at the University of Warsaw. From adolescence he was working in the Georgian press - so far 15 years. Periodically he teaches at the universities of Georgia, at present time he works in the civilian sector. In parallel is engaged in research activities. He is PhD in Political Science. Author of more than 700 newspaper articles and up to two dozen scientific work papers. His hobby - collecting miniature books.

Читай все статьи