Сайт использует файлы cookies для правильного отображения элементов. Если вы не выражаете согласия на использование файлов cookie, поменяйте настройки браузера.

Ok
Евгений Климакин

Самые свободные люди Европейского союза — часть 2

Интеллектуалы, пьяницы, сумасшедшие, верующие в Бога, работающие, играющие на музыкальных инструментах, на нервах... У каждого бездомного своя жизненная история, но есть вещи, которые их объединяют. Вещи, которые простому прохожему незаметны.
Бездомный, играющий на придуманном инструменте

Павел-Кресло — варшавский уличный музыкант, играющий на инструменте собственного изобретения. Автор: Яна Опарий. Источник: Eastbook.eu.

Сложно найти трезвых бездомных , еще сложнее – с ними поговорить. Их страх и тревога блокируют любую попытку общения. С кем бы я ни начинала разговор, практически все панически кричали, матерились и быстро убегали. Им как будто казалось, что я могу их обидеть или вызвать полицию, чтобы та их обидела. Поэтому я так удивляюсь, что эти люди не боятся подходить и просить, но эти же люди бояться, когда подходят и просят у них. Но купить разговор с бездомным можно за еду. Проверено.

Где ночуют польские бездомные?

P4241760_805x719

Чёрный Роман — один из наиболее харизматичных варшавских бездомных. Автор: Яна Опарий. Источник: Eastbook.eu.

Если выйти вечером в центр большого города, то бездомных на улицах практически не будет. Это я заметила не только в Польше, но и в Германии, во Франции, Португалии, Испании, Нидерландах. Они исчезают, находят где-то себе убежище или прячутся во дворах.

Место, где ночью бездомных не становится меньше – это железнодорожные вокзалы, потому что там беспрерывное скопление людей помогает оставаться незамеченным в любое время суток.  Одной ночи на таком вокзале оказалось достаточно, чтобы узнать, где же ночуют бездомные в Варшаве.

С Павлом я познакомилась на центральном железнодорожном вокзале в Варшаве. Диктофон я включила не сразу, потому что не хотелось тратить память на очередное пьяное бормотание.  Но, к своему большому удивлению, после нескольких фраз я поняла, что разговор всё же стоит записать.

Павел из тех, кто тоже недоволен украинцами: «Уже и до бездомных добрались. Мало того, что работу у поляков отбирают, так теперь ещё и место на вокзале. Думаешь, я не знаю, почему вы сюда едете? Чтобы денег заработать и жить там у себя в шоколаде». «Не собиралась я этот уголок у Вас забирать, хотела только спросить, где ещё можно бездомным в Варшаве переночевать?» — отвечаю я.

О том, что в Польше существуют приюты для бездомных, Павел знал, как знал и то, что не все туда могут попасть. Алкогольная зависимость – это первое, что мешает найти крышу над головой. «А как тут не пить от такой жизни?» — говорит. С этими словами он достал бутылку, на дне которой плескались остатки пива, и предложил мне. Наверное, чувствовал, что я откажусь.

Он рассказал, что его знакомые ночуют в парках, в неприметных двориках подальше от центра города. Хуже зимой — тогда нужно искать такое место, как это на вокзале.

Я оставила ему свои яблоки и ушла. Было четыре часа субботнего утра, на улице достаточно людно — молодежь возвращалась из клубов. На остановке люди ждали ночной автобус. Только один не ждал — тот, что спал на лавочке.

Где и чем бездомные питаются?

Очередь возле центральной станции метро в понедельник означала, что тебя хотят затащить в религиозное общество. Группа людей, проповедуя свою веру, приглашала на угощение разными вегетарианскими блюдами. Кашу с овощами и компот раздавали всем желающим бесплатно. При этом людей приглашали на собрания и службы в различного направления церкви. В очереди за едой также стояли возвращающиеся с работы люди и студенты, у которых закончились занятия, но самым большим счастьем такое угощение было для бездомных. Тогда они наедались на всю неделю.

Раздача еды религиозным обществом в центре Варшавы. Автор: Яна Опарий. Источник: Eastbook.eu.

Один небритый мужчина подошёл уже за третьей добавкой… Это был совсем не религиозный 63-летний слесарь в прошлом. Говорит, Евросоюз стал причиной его бед. После присоединения Польши к Европейскому союзу места на заводи сократили. Его уволили. Теперь жалуется на правительство Польши, используя, наверное, всю ненормативную лексику, которая существует в польском языке.

«Сейчас Польша кормит весь мир. Вы сами видите, сколько иностранцев в Варшаве. Потом они все остаются здесь. А почему остаются? Потому что им здесь бесплатно. Им легче жить в этой стране. Роботу и жильё беженцам дают».

Бесплатная каша с овощами и компот приходились по вкусу каждому, кто стоял в той очереди, может быть, потому что так долго за ними стояли?

«Я собираю макулатуру и металл в одном из районов Варшавы. С мужиками собираем. Работа неблагодарная, но на жизнь хватает», — говорит бывший слесарь.

«Это на алкоголь?»

Он промолчал. Я поблагодарила за разговор и вышла.

Вера в Бога

Еда заставит бездомного не только рассказать о себе, но и стать на путь Господний.

Был апрель. Освещенный солнцем варшавский костёл и монастырь братьев капуцинов выглядел лучше, чем в пасмурную погоду. Каждый день в 12 дня в костёле открывается дверь в столовую, где бесплатный обед могут получить все желающие и нуждающиеся. В этот день на улице Медовой в очереди стояло около 200 людей. Думаю, что стояли не только бездомные. Я уже заметила, что опытного бродягу можно отличить по небольшой сумке в руках, грязной одежде, небритому лицу (если это мужчина) или запущенным волосам (если это женщина) и мешкам под глазами (независимо от пола). Удивило меня то, что даже такие в тот день держали в руках книгу или газету.

Бездомные в очереди за обедом

Бездомные и нуждающиеся в очереди за обедом, Варшава. Автор: Яна Опарий. Источник: Eastbook.eu.

Большинство этих людей пришли не только за обедом, они регулярно ходят в костел на богослужения и встречи для бездомных.

Cвященник сказал мне: «Сначала они приходят за хлебом с маслом, а потом находят духовную пищу и остаются».

На входе в столовую каждого проверяют на наличие алкоголя в крови — требуют «дыхнуть в трубочку», я тоже дохнула – трезвая, пустили. Столовая была небольшая, поэтому пропускали по 30 человек. На столах стояли миски с супом, хлеб и компот.

Все шумели – спешили занять себе место возле тарелки. Я немного растерялась, потому что за моим столом оказались одни мужчины. Мало ли, заняла бы чьё-то место. Перед трапезой священник попросил всех встать. Началась молитва, которой я не знала, поэтому начала читать про себя «Отче наш».

Столовая в костеле. Автор: Яна Опарий. Источник: Eastbook.eu.

Сидевший напротив мужчина предложил угоститься хлебом. Ощущение изрядной неловкости меня посещало часто, но так, чтобы аж сводило внутри — еще никогда. Присмотревшись к супу, аппетит, показалось, потеряла на полгода, но хлеб из вежливости попробовала. После обеда мы снова помолились, я отдала тарелку и вышла.

Фоторобот жителя европейской улицы

Историй о бездомных и их биографий собралось много. С таким количеством людей, с каким я познакомилась за это время, я не общалась на протяжении всей своей жизни. Чтобы увидеть европейскую жизнь с другой стороны, достаточно опустить взгляд с прекрасной западной архитектуры на ее подножие — увидишь протянутые руки и дрожащие от холода спящие тела.

На протяжении года я путешествовала по европейским странам, наблюдая за жизнью бездомных в Париже, Берлине, Лиссабоне, Мадриде, Брюсселе, Амстердаме, Венеции. Я видела, как выглядят места ночлега бездомных на главных улицах Барселоны, как полиция забирает бездомных в Страсбурге, с какими глазами мама и ее трое детей смотрят на витрины продуктовых магазинов в Брюсселе.

Бездомный на улице Лисабона

Бездомный на улице Берлина. Автор: Яна Опарий. Источник: Eastbook.eu.

P9012185_805x771

Бездомная на улице Лиссабона. Автор: Яна Опарий. Источник: Eastbook.eu.

Бездомный на улице Парижа

Бездомный на улице Парижа. Автор: Яна Опарий. Источник: Eastbook.eu.

К сожалению, из-за незнания языков я не смогла пообщаться с ними всеми так, как с польскими бродягами, но моих наблюдений достаточно, чтобы увидеть разницу между бездомными в этих странах и теми, которых я видела в Тбилиси, Киеве, Москве. Разница небольшая, но значительная – в культуре поведения и в отношении к окружающим.

Поведение украинцев, которые оказались без ничего на улице, может удивить западного европейца. На востоке в обществе действует принцип: выживает сильнейший. Бездомные любят обвинять в своих бедах государство, общество, кого угодно, только не себя. При этом интереса к окружающей жизни у них не возникает, разве что тогда, когда просят милостыню. Временами даже не просят, а требуют. Отходя в последние ряды общества, украинские бездомные чувствуют себя ненужными и вычеркнутыми из списка граждан. И они не ошибаются.

То, что бомжей на Западе преимущественно можно не бояться, понимает каждый иностранец после первого же контакта с ними. Бездомные, с которыми я общалась в Польше, имеют представление реальности. Они не бегут за тобой с угрозами и не обкладывают матом, когда ты проходишь мимо. Оказавшись за границами общества, они дальше поддерживают с ним связь. Они интересуются тем, что происходит вокруг, надеясь, что это общество поможет им вернуться назад. И социум им помогает, считая это своей обязанностью.

Facebook Comments

***

Материал основан на собственных наблюдениях, интервью, фотографиях и собранных рассказах. Каждый из моих бездомных героев мог бы подать на меня в суд, если бы знал, на что способен Европейский трибунал прав человека и сколько в Европе организаций защищают их права.

Читай все статьи