Сайт использует файлы cookies для правильного отображения элементов. Если вы не выражаете согласия на использование файлов cookie, поменяйте настройки браузера.

Ok
Krzysztof Nieczypor

Туристические достопримечательности Западной Украины, о которых вы никогда не слышали, ч. 2

Приглашаем читателей ознакомиться со второй частью путеводителя по труднодоступным достопримечательностям Западной Украины. В роли гида - незаменимый Кшиштоф Нечипор. Настоятельно рекомендуем также ознакомиться с первой частью путеводителя, в которой мы описали наши поездки в Розгирче, Бубнище и Яремче.

4. Бакота

Monastyr w Bakocie. Autor: Yaroslava Sunbim. Źródło: wikimedia commons

Монастырь в Бакоте. Автор: Ярослава Сунбим. Источник: wikimedia commons.

Если вы будете в Каменце Подольском, стоит отклониться со стандартного «кресового» туристического маршрута, описанного в польских путеводителях, и направиться чуть дальше (около 50 км) на восток. Хотя качество асфальта наверняка будет намекать о как можно более оперативной эвакуации, ваша целеустремленность будет должным образом вознаграждена.

Выехав из Каменца в направлении поселка Жовтневое на восток от города (по дороге мы проедем мимо Каменецкого рынка, на котором стоит запастись продовольствием, так как дорога займет добрую пару часов – если нам дорога подвеска автомобиля), нужно ехать прямо по дороге до поселка Грушка. Потом следует довериться указателям, которые покажут нам путь к монастырю, несмотря на то, что состояние дорог заставит не один раз об этом пожалеть.

Несломленные дорожными неудобствами, мы доберёмся до Бакоты – деревни, затопленной при строительстве дамбы на Днепре. С обзорного пункта нам откроется захватывающий вид на изгибы реки с пойменными лугами, а прямо под нами будут развалины монастыря архангела Михаила. В этом месте, на так называемом Белой Горе, «был замок и мужской монастырь, неизвестно, когда основанный, от которого остались две пещеры, высеченные в скале на побережье Днестра» (Географический словарь Польского королевства, 1880 г.).

Вход в монастырь расположен на вершине крутого обрыва, откуда сквозь высеченную в скале пещеру раньше можно было пройти в глубь горы, где находились монашеские кельи. Такая красота не могла остаться незамеченной, посему уже семьсот шестьдесят один год назад жителей деревни и погружённых в молитвы монахов постигло нашествие татар. Как гласит легенда, при нападении люди укрылись, забаррикадировавшись в коридорах скального лабиринта. Не смогли помочь ни просьбы, ни угрозы раскосых захватчиков, обещающих сохранить жизнь, если они откажутся от своей веры. Их переговорных способностей было недостаточно, чтобы убедить христиан выйти из укрытия. Они лишь пожали плечами и завалили вход камнями, погребя беглецов заживо.

Но такой бесцеремонности им не хватило чуть более ста лет спустя, когда суд над ними свершили всё ещё поклоняющиеся языческим богам литовцы, разгромив Золотую Орду на Синих Водах и освободив Подолье и земли Киевского княжества от татарского ига. Сегодня монастырь является местной туристической достопримечательностью, хотя местные убеждены, что по-прежнему слышат отголоски молитв укрывшихся от татарской угрозы монахов, запертых в скальной темнице…

5. Манявский скит и водопад

Skit Maniawski. Autor: Krzysztof Nieczypor

Манявский скит. Автор: Кшиштоф Нечипор. Источник: Eastbook.eu.

Wodospad maniawski, autor: Seleonov. źródło: wikimedia commons

Манявский водопад. Автор: Seleonov. Источник: wikimedia commons.

Жил да был когда-то Иван Княгиницкий, сын богатого шляхтича из Тысменицы, «отличавшийся в школах необычными способностями». Отправленный своим патроном на гору Афос, «чтобы преподнёс богатые дары местным монастырям, принят был с великой честью монахами, которые ему с величайшей любезностью показывали монастырские места и рассказывали об особенностях монашьей жизни».

Молодой шляхтич под впечатлением от аскетического образа жизни жителей святого острова сменил простую рясу на суровую власяницу, принеся строжайший обет, принял имя Иов и начал «искать какое-нибудь дикое уединённое место, где мог бы по примеру старых патриархов провести остаток дней своих» (Географический словарь Польского королевства, 1880 г.). Такое место он нашел в окружённом ручьями лесу недалеко от деревни Манява. Там с помощью других монахов построил церковь и жилое здание с кельями, которые с той поры стали называться Манявским скитом.

Равно как личность основателя, так и история всего монастыря полна ярких событий и неожиданных поворотов. В свое время монастырь был одним из наиболее значимых в Речи Посполитой и стал одним из главных центров сопротивления Брестской унии, подчинив себе значительную часть монастырей в восточной Польше.

Во время восстания Хмелевского манявские монахи остались верны польскому королю, не оказав никакой помощи казацким войскам, за что попали под королевскую протекцию и были освобождены от всех поборов, получив в то же время множество привилегий.

Во второй половине XVIII в. во время польско-турецкой войны войска Ибрагим-Паши ни в грош не ставили святость этого места, безжалостно уничтожив все окрестности, не пощадив при этом и скита. Из-за отсутствия средств на жизнь монахи обратились за помощью к царю Федору III, в которой московский монарх не отказал. В настоящее время, начиная с 80-х гг., ведётся реставрация комплекса, а сам монастырь относится к украинской православной церкви Киевского патриархата.

Как гласит легенда, здесь был похоронен Иван Выговский, соратник Хмельницкого, впоследствии казацкий гетман, сторонник соглашения с Речью Посполитой, который сам выбрал монастырь местом своего успокоения. Ничего удивительного, ведь это действительно удивительное место, которое благодаря своей природе, а также необычайному покою и тишине позволяет хотя бы на время оторваться от мирских забот.

Надёжно скрытый от посторонних глаз в лесной долине монастырь является популярным местом паломничества верующих и туристов. Тем, кто ищет приключений и желает насладиться прекрасными видами, можно посоветовать проехать монастырь на машине, вернуться на главную дорогу деревни Манява и поехать дальше в сторону речки Манявка. Проехав несколько километров сначала по полевой дороге вдоль деревни, а потом съехав в поросшее лесом ущелье, по дну которого вьётся непокорный ручей, можно доехать до одного из высочайших на Украине водопадов.

Droga do wodospadu maniawskiego. Autor: Krzysztof Nieczypor

Дорога к манявскому водопаду. Автор: Кшиштоф Нечипор. Источник: Eastbook.eu.

На машине можно ехать лишь до определенного момента (в зависимости от привода и высоты дорожного просвета). Потом желающие могут преодолеть какую-то часть пути пешком – принимая во внимание то, что ручей неоднократно преграждает путь, заставляя сначала то и дело выполнять воистину акробатические прыжки по скользким камням, а потом неизбежно намочить ноги в пронзительно ледяной воде (доходящей, однако, только до колен). Зато когда вы доберётесь до цели и почувствуете на своем лице бриз грохочущего водопада, это будет без преувеличения метафизическое переживание.

6. Озеро Синевир

Jezioro Synewyr, autor: Юля Буря, źródło: wikimedia commons

Озеро Синевир. Автор: Юля Буря. Источник: wikimedia commons.

Относительно возникновения озера Синевир в Закарпатье, крупнейшего в украинских Карпатах водоема, расположенного на высоте 989 м. н. у. м. и занимающего площадь 7 га, существуют две версии.

Бездушные сторонники первой версии утверждают, что озеро возникло в результате сильного землетрясения, которое произошло около 10 тыс. лет тому назад. Мощный оползень заблокировал узкую долину местного горного потока и образовал каменное углубление, в котором был заперт небольшой ручей. Из-за этого дно долины заполнилось водой и возник Синевир. Благодаря оригинальному способу возникновения в прозрачной, кристально чистой воде озера до сих пор можно увидеть исключительно крупные и редкие виды рыб.

Те, кто обладает более романтичным складом характера, верят, что озеро возникло при совершенно иных обстоятельствах. Давным-давно эти земли принадлежали богатому графу. Его жена умерла во время родов, произведя на свет дочь, которая стала любимицей богатого отца. Из-за цвета глаз, напоминающего небесную синь, девочку так и назвали ‑ Синь (укр. Синь). Думаю, нет нужды добавлять, что она выросла редкостной красавицей, пользующейся огромным успехом.

Однажды девушка пошла на луг нарвать полевых цветов и услышала очень красивую мелодию. Это были звуки флейты, на которой играл прекрасный юноша по имени Довбуш… Тьфу, по имени Вир! Молодые люди, конечно же, сразу влюбились друг в друга, невзирая на совершенно неподходящее происхождение молодого человека, который был обычным пастухом (нет, не местным разбойником, и даже не членом банды Довбуша). Отцу не понравились отношения дочери с деревенским парнем и он запретил дочери видеться с любимым.

Синь не послушалась отца и продолжала встречаться со своим возлюбленным. Бездушный родитель приказал убить пастуха, что и было сделано – он был погребён под каменной глыбой. Когда Синь узнала о смерти любимого, она побежала на то место, обняла руками камень и зарыдала. Она плакала день и ночь, пока из её слёз не образовалось озеро. Вода было чистой, как её любовь, и голубой, как её глаза, а посредине озера до сих пор возвышается камень, убивший ее возлюбленного. Люди назвали озеро именами влюбленных. Так и возник Синевир.

Невзирая на то, какая из версий покажется вам более убедительной, озеро в состоянии очаровать сторонника каждой из них.

Facebook Comments

***

Вышеназванные пункты располагались по маршруту почти двухнедельной поездки, совершённой на автомобиле среднего класса западного производства. Путешествие длиной в 2 тысячи километров практически исключительно по местным дорогам не причинило серьёзного вреда автомобилю и счастливо завершилось для всех его участников. Поэтому с чистой совестью рекомендуем его всем. Незабываемые впечатления гарантированы.

До встречи в Карпатах!

Главное фото: Манявский скит. Автор: Кшиштоф Нечипор. Источник: Eastbook.eu. | Перевод с польского: Вера Соловьёва.
Krzysztof Nieczypor
Редактор Eastbook.eu

Выпускник факультета политологии (специальность: международные отношения) Университета им. Марии Склодовской-Кюри в Люблине, Межфакультетского центра изучения восточных славян Варшавского университета и Центра изучения Восточной Европы Варшавского университета.

Читай все статьи