Сайт использует файлы cookies для правильного отображения элементов. Если вы не выражаете согласия на использование файлов cookie, поменяйте настройки браузера.

Ok
Maciej Zaniewicz

Митрополит Польской православной церкви Савва – человек Кремля в Варшаве

Автокефалия Украинской православной церкви уже факт. Для украинцев это событие имеет особенное значение в контексте агрессивных действий Москвы. Вот только Польская православная церковь, которая, казалось бы, должна была поддержать Киев, приняла сторону Москвы.

В 1918 году на руинах бывших империй, в том числе Российской, было создано независимое польское государство. Новые власти столкнулись с огромной проблемой — в одной стране жили граждане, использующие разные системы измерений, говорящие на нескольких языках и относящиеся к разным конфессиям. Преобладал католицизм, но православие уже было второй по величине религией в стране.

Все это имело серьезные последствия. Польская православная церковь осталась в подчинении Московского патриархата. В то же время в России большевиков начинается частичное уничтожение церкви. Все, что уничтожено не было, попало под контроль властей.

Такая ситуация заставила польских представителей православной церкви уже в 1920 году попытаться получить автономию для церкви. И, несмотря на все козни Москвы, 13 ноября 1924 года Константинопольский патриарх признал автокефалию польской православной церкви.

Спустя почти 100 лет, в 2018 году, Украина идет по тому же пути. Зависимая от России русская православная церковь под руководством патриарха Кирилла поддерживает агрессивную политику России в отношении Украины. В таких условиях автокефалия становится необходимостью.

Проводя исторические аналогии можно подумать, что Польская автокефальная православная церковь должна была стать главным союзником Киева в его стремлении обеспечить независимость Украинской православной церкви. К сожалению, нынешняя ситуация выглядит иначе.

Лояльный православный

31 мая 1965 года Служба безопасности (польский вариант КГБ) завербовала Михала Грыцуняка, известного как архиепископ Савва. Священник был оценен ведущим офицером как «лояльный, честный и равнодушный к властям СБ». Эту информацию можно найти в его портфолио Секретного сотрудника Службы безопасности, которое сохранилось в архивах Польского института национальной памяти.

В папке также можно найти собственноручно написанные Саввой доносы с пометками о выплате вознаграждения за них.

Как ни парадоксально, политические перемены в Польше в 1989 году не помешали карьере Саввы. В отличие от католической церкви, Польская православная церковь была очень глубоко пронизана коммунистическими спецслужбами, от которых напрямую зависели назначения предводителей церкви. Эта структура не была разрушена даже после падения коммунизма. Именно это позволило Савве стать Митрополитом Варшавским и всея Польши в 1998 году.

Ранее он также был назначен главой Православного ординариата Войска Польского и получил звание бригадного генерала.

Лояльный митрополит

События 2014 года и последующие попытки Украины добиться независимости от Москвы, также в вопросе религии, показали, что взгляды Саввы не эволюционировали. В 2018 году он остался противником автокефалии Украинской православной церкви.

В своих высказываниях Савва не выступает против самой автокефалии, но подчеркивает, что необходимо получить ее каноническим путем. Одним словом, в отличие от Константинопольского патриархата, он признает включение Киевской метрополии в состав Московского патриархата в 17 веке. И именно от Москвы зависит решение об автокефалии украинской церкви.

Митрополит Савва назвал митрополита киевского Епифания «молодым, светским человеком», даже не признав его священнослужителем. Поэтому, как ни парадоксально, глава польской церкви, которая обязана своей независимостью Константинопольскому патриархату, усомнилась в решении того же патриархата.

Это еще раз доказывает, что в Польской православной церкви солирующую роль исполняет российское религиозное повествование. Оно называет украинских верующих «раскольниками» и призывает раскаяться и покаяться. Украинскую православную церковь обвиняет в зависимости от политических решений Киева, а вот полной зависимости московского патриарха Кирилла от решений Кремля не замечает. Так же, как и не помнит многолетнего сотрудничества Саввы с польской коммунистической властью, которая, в свою очередь, получала приказы из Москвы.

Польский митрополит остается противоречивым персонажем и в самой Польше. В 2009 году польская газета «Rzeczpospolita» написала об агентурном прошлом патриарха. После этого разразилась настоящая буря, но позиций Саввы она не задела. Нельзя утверждать, что прихожане во всем принимают сторону польского митрополита. Иногда они просто говорят на разных языках. К примеру, так случилось в 2016 году в день Петра и Павла, когда патриарх открывал церковь в Подляском воеводстве. В этом регионе проживают преимущественно православные белорусы, однако священнослужитель обращался к верующим по-русски, несмотря на то, что местные жители русский язык часто не знают, и говорят лишь по-белорусски и по-польски.

Вот только до недавнего времени, на все высказывания и действия митрополита верующие смотрели сквозь пальцы.Однако автокефалия Украинской православной церкви заставила митрополита активнее включится в общественную деятельность. Появились даже письма со словами поддержки для Москвы, что не могло остаться без внимания общественности.

Несмотря на информацию о прошлом митрополита никто не ожидал, что он станет так активно защищать позиции Москвы в вопросе украинской автокефалии. Его поведение, конечно же, на руку тем, кто так хочет поссорить католиков и православных в Польше. К тому же, всегда есть российская пропаганда, которая готова подлить немного масла в огонь.

Данная публикация была создана при финансовой поддержке Международного Вишеградского Фонда — www.visegradfund.org

Facebook Comments

***

Редакция «Eastbook RU» может не разделять точку зрения, изложенную в авторском материале.

Главное фото: Источник: wikimedia.org; Автор: Ivonna Nowicka
Читай все статьи